Автор Договорной Теории Происхождения Государства

• Автор Органической Теории Происхождения Государства
• Патриархальная Теория Происхождения Государства
• Теория Государства И Права Кратко
• Психологическая Теория Происхождения Государства

Договорная теория (происхождения. Авторов договорная. Государства и теорий. Теории происхождения. Договорная теория. // Политические проблемы теории государства.

Теологическая теория происхождения государства Теологическая теория происхождения государства получила распространение в средневековье в трудах Ф. Аквинского; в современных условиях се развили идеологи исламской религии, католической церкви (Ж. Мерсье и др.).

По мнению представителей данной доктрины, государство — продукт божественной воли, в силу чего государственная власть вечна и незыблема, зависима главным образом от религиозных организаций и деятелей. Отсюда каждый обязан подчиняться государю во всем. Существующее социально-экономическое и правовое неравенство людей предопределено той же божественной волей, с чем необходимо смириться и не оказывать сопротивления продолжателю на земле власти Бога. Следовательно, непослушание государственной власти может расцениваться как непослушание Всевышнему. Основоположники этой теории, выражая широко распространенное ранее религиозное сознание, утверждали, что государство создано и существует по воле Бога. В связи с этим церковная власть имеет приоритет над светской властью.

Именно поэтому вступление всякого монарха на престол должно быть освящено церковью. Это действие придает светской власти особую силу и авторитет, превращает монарха в представителя Бога на земле. Данная теория широко использовалась для обоснования и оправдания неограниченной монархии, а также пропаганды смирения подданных перед государственной властью.

Придавая государству и государям (как представителям и выразителям божественных велений) ореол святости, идеологи данной теории поднимали и поднимают их престиж, способствовали и способствуют утверждению в обществе порядка, согласия, духовности. Особое внимание здесь уделяется «посредникам» между Богом и государственной властью — церкви и религиозным организациям.

Вместе с тем данная доктрина умаляет влияние социально- экономических и иных отношений на государство и не позволяет определить, как совершенствовать форму государства, как улучшать государственное устройство. К тому же теологическая теория в принципе недоказуема, ибо построена в основном на вере. Патриархальная теория происхождения государства К наиболее известным представителям патриархальной теории происхождения государства можно отнести Аристотеля, Р. Михайловского и др. Они исходят из того, что люди — существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последующем развитие и разрастание семьи в результате объединения людей и увеличения числа этих семей и приводит в конечном счете к образованию государства. Государство — это результат исторического развития семьи (разросшаяся семья).

Глава государства (монарх) является отцом (патриархом) по отношению к своим подданным, которые должны относиться к нему с почтением и слушаться неукоснительно. Отсюда власть государя есть продолжение власти отца (патриарха) в семье, которая выступает как неограниченная. Поскольку признается изначально божественное происхождение власти «патриарха», подданным предложено покорно подчиняться государю.

Всякое сопротивление такой власти недопустимо. Лишь отеческая забота царя (короля и т. П.) способна обеспечить необходимые для человека условия жизни. В свою очередь, глава государства и старшие дети должны (как это принято в семье) заботиться о младших. Как и в семье отец, так и в государстве монарх не выбирается, не назначается и не смешается подданными, ибо последние — его дети. Разумеется, известная аналогия государства с семьей возможна, так как структура государственности возникла не сразу, а развивалась от простейших форм, которые, действительно, вполне могли быть сравнимы со структурой первобытной семьи.

Кроме того, эта теория создает ореол святости, уважения государственности власти, «родственности» всех в единой стране. В современных условиях эта теория получила отражение в идее государственного патернализма (забота государства о больных, инвалидах, престарелых, многодетных и т. Вместе с тем представители данной доктрины упрощают процесс происхождения государства, по сути дела, экстраполируют понятие «семья» на понятие «государство», а такие категории, как «отец», «члены семьи», необоснованно отождествляются соответственно с категориями «государь», «подданные». К тому же, по свидетельству историков, семья (как социальный институт) возникала практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.

Договорная теория происхождения государства Договорная теория происхождения государства была разработана в XVII-XVIII вв. Радищева и др. По мнению представителей договорной теории, государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном», первобытном состоянии. Государство — не проявление божественной воли, а продукт человеческого разума. До создания государства был «золотой век человечества» (Ж. Руссо), завершившийся появлением частной собственности, расслоившей общество на бедных и богатых, приведшей к «войне всех против всех» (Т.

Согласно этой теории единственным источником государственной власти является народ, а все государственные служащие, как слуги общества, обязаны отчитываться перед ним за использование властных полномочий. Права и свободы каждого человека не являются «подарком» государства. Они возникают в момент рождения и в равной степени у каждого человека. Поэтому все люди от природы равны. Государство — это рациональное объединение людей на основе соглашения между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству. Изолированные же до происхождения государства индивиды превращаются в единый народ.

В итоге у правителей и общества возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, а следовательно, и ответственность за невыполнение последних. Так, государство имеет право принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников и т. П., но обязано защищать свою территорию, права граждан, их собственность и т. Граждане обязаны соблюдать законы, платить налоги и проч., в свою очередь, они имеют право на защиту свободы и собственности, а в случае злоупотребления правителями властью — расторгнуть договор с ними даже путем свержения.

С одной стороны, договорная теория была крупным шагом вперед в познании государства, ибо порывала с религиозными представлениями о происхождении государственности и политической власти. Эта концепция имеет и глубокое демократическое содержание, обосновывая естественное право народа на восстание против власти негодного правителя и его свержение. С другой стороны, слабым звеном данной теории является схематичное, идеализированное и абстрактное представление о первобытном обществе, которое якобы на определенном этапе своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями. Очевидна недооценка в происхождении государственности объективных (прежде всего социально-экономических, военно-политических и др.) факторов и преувеличение в этом процессе факторов субъективных. Теория насилия Теория насилия получила распространение в XIX. И в наиболее завершенном виде была представлена в трудах Е.

Гумпловича, К. Каутского и др. Причину происхождения государственности они видели не в экономических отношениях, божественном провидении и общественном договоре, а в военно-политических факторах — насилии, порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями необходим аппарат принуждения, которым и стало государство.

По мнению представителей данной доктрины, государство — «естественно» (т. Путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим. Насилие и подчинение властвующим подвластных является основой возникновения экономического господства.

В результате войн племена перерождались в касты, сословия и классы. Завоеватели превращали покоренных в рабов. Следовательно, государство — не итог внутреннего развития общества, а навязанная ему извне сила.

С одной стороны, военно-политические факторы в образовании государственности отвергать полностью нельзя. Исторический опыт подтверждает, что элементы насилия сопровождали процесс возникновения многих государств (например, дрсв- негерманского, древневенгерского). С другой стороны, важно помнить, что степень использования насилия в этом процессе была разная.

Поэтому насилие следует рассматривать в качестве одной из причин возникновения государства наряду с иными. К тому же военно-политиче- скис факторы в ряде регионов играли в основном вторичные роли, уступая первенство социально-экономическим. Органическая теория Органическая теория происхождения государства получила широкое распространение во второй половине XIX. Именно в эту эпоху наука, в том числе и гуманитарная, испытала на себе мощное влияние идеи естественного отбора, высказанной Ч. По мнению представителей данной доктрины, государство — это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа.

То есть государство — продукт социальной эволюции, которая выступает в этой связи лишь разновидностью эволюции биологической. Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (подданных). Подобно тому, как среди биологических организмов в результате естественного отбора выживают наиболее приспособленные, так и в социальных организмах в процессе борьбы и войн (тоже естественного отбора) складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления. Таким образом, государство практически уравнивается с биологическим организмом. Отрицать влияние биологических факторов на процесс происхождения государственности было бы неправильно, ибо люди — не только социальные, но и биологические организмы. Вместе с тем нельзя механически распространять все закономерности, присущие только биологической эволюции, на социальные организмы, нельзя полностью сводить проблемы социальные к проблемам биологическим. Это хотя и взаимосвязанные между собой, но разные уровни жизни, подчиняющиеся различным закономерностям и имеющие в своей основе различные причины возникновения.

Материалистическая теория происхождения государства Представителями материалистической теории происхождения государства являются К. Ленин, объясняющие возникновение государственности прежде всего социально-экономическими причинами. Первостепенное значение для развития экономики, а следовательно, и для появления государственности имели три крупных разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом). Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности. Возник избыточный продукт, который в конечном счете и привел к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неимущие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых. Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже не совпадающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль перехолит к богатым людям, превращающимся в категорию управляющих.

Они создают для защиты своих экономических интересов новую политическую структуру — государство, которое прежде всего выступает как инструмент проведения воли имущих. Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма. Для данной теории характерно увлечение экономическим детерминизмом и классовым антагонизмом при одновременной недооценке национальных, религиозных, психологических, военно-политических и иных причин, влияющих на процесс происхождения государственности. Психологическая теория Среди наиболее известных представителей психологической теории происхождения государства можно выделить Л. Пет- ражицкого, Г.

Они связывают появление государственности с особыми свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над другими людьми, стремлением подчиняться, подражать. Причины происхождения государства заключаются в тех способностях, которые первобытный человек приписывал племенным вождям, жрецам, шаманам, колдунам и др. Их магическая сила, психическая энергия (они делали охоту удачной, боролись с болезнями, предугадывали события и т. П.) создавали условия для зависимости сознания членов первобытного общества от вышеназванной элиты. Именно из власти, приписываемой этой элите, и возникает власть государственная. Вместе с тем всегда существуют лица, которые не согласны с властью, проявляют тс или иные агрессивные устремления, инстинкты. Для удержания в узде подобных психических начал личности и возникает государство.

Следовательно, государство необходимо как для удовлетворения потребностей большей части в подчинении, послушании, повиновении определенным лицам в обществе, так и для подавления агрессивных влечений некоторых индивидов. Отсюда природа государства — психологическая, коренящаяся в закономерностях человеческого сознания. Государство, по мнению представителей данной теории, продукт разрешения психологических противоречий между инициативными (активными) личностями, способными к принятию ответственных решений, и пассивной массой, способной лишь к подражательным действиям, исполняющим данные решения. Бесспорно, психологические закономерности, с помощью которых осуществляется человеческая деятельность, — важный фактор, оказывающий влияние на все социальные институты, который ни в коем случае игнорировать нельзя.

Взять, к примеру, только проблему харизмы, чтобы убедиться в этом. Вместе с тем не следует преувеличивать роль психологических свойств личности (иррациональных начал) в процессе происхождения государства. Они не всегда выступают в качестве решающих причин и должны рассматриваться лишь в качестве моментов государствообразования, ибо сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих социально-экономических, военно-политических и иных внешних условий. Патримониальная теория Наиболее ярким представителем патримониальной теории происхождения государства явился К. Государство, по его мнению, как и земля, является частной собственностью правителя, т.

Патримониальная теория объясняет происхождение государства из земельной собственности. Подобные правители господствуют над территорией в силу своего «исконного» права на собственность. В такой ситуации народ представлен в виде арендаторов земли собственника, а чиновники — в виде приказчиков правителей. В соотношении понятий «власть — собственность» представители данной теории приоритет отводят праву собственности. Владение этой собственностью распространяется впоследствии и на владение территорией, что и лежит в основе возникновения государства.

Таким образом, право собственности на землю является первоосновою господства над территорией. Действительно, государство может считаться собственностью определенного правителя, ведь он в какой-то мере владеет, пользуется и распоряжается (особенно в эпоху абсолютизма) практически всем, что находится на территории данной конкретной страны, в том числе и государственным аппаратом, обладающим силовыми свойствами. К тому же в эпоху становления того или иного государства его территория во многом определялась пространством, в котором господствовал вождь, военачальник и другой руководитель рода, племени. Государственное же хозяйство, финансы и т.

Постепенно формируются из частного хозяйства государя, князя. Однако в период своего становления государственные институты далеко не всегда реально находятся в полном распоряжении правителя. К тому же в ту эпоху существовало не столько право частной собственности, сколько насильственное обладание землей. В рамках данной теории в процессе происхождения государственности преувеличена роль частной собственности на землю и одновременно недооценено влияние на него военно- политических, национальных, религиозных и иных факторов. Ирригационная теория Наиболее видным представителем ирригационной (гидравлической) теории происхождения государства является К.

Он связывает процесс возникновения государственности с необходимостью строительства ирригационных сооружений в восточных аграрных обществах. Этот процесс сопровождается большим ростом чиновничества, государевых людей, обеспечивающих эффективное использование данных сооружений и эксплуатирующих остальных граждан, негосподствующие слои. Государство, вынужденное проводить в подобных условиях жестко централизованную политику, выступает в качестве единственного собственника и одновременно эксплуататора. Оно управляет, распределяя, учитывая, подчиняя и т.

Ирригационные проблемы, по мнению Виттфогеля, с неизбежностью приводят к образованию «менеджериально-бюрократического класса», порабощающего общество, к формированию «агроменеджериальной» цивилизации. Действительно, процессы создания и поддержания мощных ирригационных систем происходили в регионах образования первичных городов-государств, в Месопотамии, Египте, Индии, Китае, других областях. Также очевидны и связи этих процессов с формированием многочисленного класса управленцев- чиновников, служб, защищающих каналы от заиливания, обеспечивающих по ним судоходство и т. К тому же практически бесспорным можно считать факт влияния географических и климатических (почвенных) условий на ход происхождения государственности. В отдельных наиболее неблагоприятных для ведения сельского хозяйства регионах подобные факторы катализировали этот процесс, «доводили» режим конкретного государства до крайних деспотических форм. Однако в рамках данной теории излишне категорично выделены отдельные фрагменты процесса становления государства как базовые.

Между тем ирригационные причины были характерны преимущественно только для некоторых регионов Востока. Следовательно, представители этой доктрины недооценивают социально-экономические, военно-политические, психологические и иные факторы, тоже весьма ощутимо влияющие на ход возникновения государственности.

Автор Органической Теории Происхождения Государства

Что это Шпаргалки на телефон — незаменимая вещь при сдаче экзаменов, подготовке к контрольным работам и т.д. Благодаря нашему сервису вы получаете возможность скачать на телефон шпаргалки по теории государства и права. Все шпаргалки представлены в популярных форматах fb2, txt, ePub, html, а также существует версия java шпаргалки в виде удобного приложения для мобильного телефона, которые можно скачать за символическую плату. Достаточно скачать шпаргалки по теории государства и права — и никакой экзамен вам не страшен! Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определение его сущности и социального назначения. Теократическая теория. Ранняя теория, объясняющая процесс возникновения гос-ва, была теократическая теория.

Ее авторы — средневековые богословы Тертулиан (ок. 160 — после 220), Аврелий Августин (354—430), Фома Аквинский (1225—1274).

Рассматривали государство как божий промысел, смысл в установлении на земле порядка и гармонии, аналогичных тем, что существуют в «царстве божьем», «вся власть от бога». Бог является творцом всего сущего на земле, в том числе, и гос-ва. Проникнуть в тайну божественного замысла, а следовательно, постичь природу гос-ва, по замыслу авторов теории, невозможно, а потому следует лишь верить и безропотно подчиняться носителям власти божьей, т. Теократическая теория: первые гос-ва имели религиозные формы, поскольку представляли собой правление жрецов, божественное право придавало гос-ной власти авторитет, а решениям гос-ва - обязательность. В законах древневавилонского царя Хаммурапи говорилось о божественном происхождении власти царя: «боги поставили Хаммурапи править «черноголовыми». Во всех религиях отстаивается идея богоустановленности гос-ной власти. Современная христианско-демократическая концепция гос-ва, основанная на уникальности и самоценности каждого человека, его уважении со стороны гос-ва, заботе каждого гражданина об обществе, личности и государстве, а также помощи со стороны гос-ва тем, кто самостоятельно не может себя обеспечить: инвалидам, безработным, детям, пожилым людям.

Патриархальная теория –гос-во как большая семья, где отношения монарха теория и его подданных отождествляются с отношениями отца и членов семьи. Создатели мыслители Древнего мира Аристотель (384—322 до н. Э.), Конфуций (551—479 до н.э.) и английский философ XVIII.

По их мнению, государство возникает в результате соединения родов в племена, племен в союзы, а затем — в государство. Власть опекунская, отеческая в результате объединения семьи в гос-во становится гос-ной. Монарх должен заботиться о своих подданных, а те должны повиноваться правителю. Гос-во, по мнению Конфуция, должно опираться не на безликий и всеохватывающий закон, не на произвол тирана, а на мудрость добродеятельного правителя и его талантливых и достойных помощников. Теория идеалистически трактовала отношения правящих и подданных. Объединение семей было определяющим в возникновении гос-ва, т.к.

Патриархальная Теория Происхождения Государства

Семья представляет собой наиболее раннюю форму организации людей, разделения и кооперации труда. Появляется договорная теория происхождения государства, создатели: английские ученые Т.

Гоббс (1588-1679), Дж. Локк (1632—1704), французские просветители Ж.-Ж. Руссо (1712-1778), Д.Дидро (1713—1784) и др. В соответствии с этой теорией гос-во понималось как общественный договор, согласно которому люди в целях надежного обеспечения своих естественных прав, свободы, защиты личности и собственности соглашаются создать гос-тво. Договор заключался либо между правителем и подданными, т.

Договор подчинения, как считал Т. Гоббс, либо между гражданами, т.е. Договор объединения, как полагал Дж. Договорная теория отбрасывает вопрос о времени и месте создания государства как неактуальный. Важным, по мнению авторов теории, является вопрос о социальном назначении гос-ва — служить человеку, гарантировать его права и свободу. Гуманистическое понимание гос-ва авторами договорной теории смогло реализоваться на практике лишь с возникновением гражданского общества в 19.

Через теорию общественный договор некоторые авторы приходили к тоталитарному типу государства. Руссо понимал государство как «политическое тело», «политическое целое», Марксистская теория, созданная К. Энгельсом и их последователями, объясняет происхождение государства расколом общества на антагонистические классы, которое было следствием разделения труда и появления частной собственности. Экономически господствующий класс создает государство для подчинения себе неимущих.

Гос-во — орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание «порядка», который узаконивает и упрочивает то угнетение, умеряя столкновение классов -В.И. В сущности гос-тва выделяется его классовая природа, способность гос-ва выступить в качестве инструмента населения и подчинения в руках экономически господствующего класса. Марксистская теория определяет причины возникновения гос-тва, его обусловленность эк-ими факторами. По мнению сторонников теории насилия, гос-во является результатом прямого полит-ого действия — внутреннего насилия, как считали Е.Дюринг (1833—1921), К.Каутский (1854—1938), или внешнего завоевания, согласно точке зрения австрийского правоведа Л. Гумпловича (1838—1909).

Следствием победы большинства над меньшинством или более сильного племени над более слабым является учреждение победителем гос-ва, которое становится органом управления побежденными. В результате завоевания возникает не только гос-во, но и деление общества на классы, частная собственность. Как отмечал один из авторов теории внешнего насилия Л. Гумготович, всегда насилие одного племени над другим, оно выражалось в завоевании и порабощении более сильным чужим племенем более слабого, уже оседлого населения. Эта теория имеет множество подтверждений в истории, например, гражданская война Севера и Юга, приведшая к созданию единого американского гос-ва и т.д. Представителями психологической теории Г.

Тард (франц 19 в.), русский юрист Л.И. Петражицкий (1867—1931) полагал, что гос-во является закономерным итогом психологической потребно чел-ка в общении.

Психологическая теория происхождения гос-ва обращает внимание на роль и значение биологических и психологческих факторов в возникновении гос-ва. Однако базировать их значение значит отрицать естественно-исторический характер процесса возникновения гос-ва и считать его явлением субъективной воли. Расовая теория происхождения гос-ва. Одним из основателей расовой антропологической школы социологии был французский писатель Жозеф Артур де Гобино (1816-1882), в мире существуют «высшие расы, призванные господствовать, и «низшие» расы, которым по своей природе предназначено находиться в подчинении у «высших». Органическая теория уподобляет гос-во живому организму, состоящему из клеток, составных частей, кокими являются люди, и имеющему волю. Каждый элемент живого организма выполняет конкретную функцию, обеспечивается нормальное функционирование всего гос-ва.

Английский философ и социолог Г. Спенсер (1820—1903), считал -воля гос-ва выражается в законах, правительство отождествляется с мозгом, рабочие и крестьяне — с ногами и руками, а движения и связи — с нервами. Древнегреческий философ Платон способность к управлению объяснял обладанием высшим качеством человеческой души — мудростью, а деление людей на управляющих и управляемых — наличием или отсутствием этого качества с момента рождения. Гос-во представляет собой целостную систему, в которой ее отдельные элементы связаны отношениями взаимозависимости. Все теории в стремлении создать универсальное объяснение процессу происхождения гос-ва, годное для всех эпох и стран, объединение всех этих теорий происхождения поможет воссоздать целостную картину процесса гос-во образования.

В рассмотренных теориях отмечается один из аспектов социальной сущности гос-ва: либо гос-во служит интересам общества и личности, либо оно выступает средством подавления имущими классами неимущих и «низших». На определенных этапах исторического развития, преобладала классовая природа гос-ва, но определяющим всегда было его общесоциальное значение. Гос-во выступает важнейшим фактором социально-экономического и духовного развития общества, интеграции различных групп вокруг общепризнанных целей и эффективным механизмом их реализации. Теории происхождения государства. Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определение его сущности и социального назначения. Теории происхождения государства.

Предназначена для развития навыков рисования различными материалами и воспитания эстетического и творческого мышления у младших школьников. Рабочая тетрадь по изо 4 класс куревина. Тетрадь является составной частью комплекта учебников и учебных пособий развивающей Образовательной системы 'Школа 2100'. Категории:|| Автор: Издательство: Серия: Доступные Форматы: Рабочая тетрадь по изобразительному искусству 'Разноцветный мир' обеспечивает выполнение государственных стандартов, содержит дидактический материал по изобразительной деятельности. Может использоваться в составе учебно-методического комплекта 'Технология', а также как самостоятельное пособие по ИЗО.

Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определение его сущности и социального назначения. Теории происхождения государства.

Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определени. Теории происхождения государства. Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определени. Теории происхождения государства. Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определени. Теории происхождения государства.

Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определени. Теории происхождения государства. Существует несколько версий происхождения гос-ва, в рамках которых всякий раз происходило определени.

Теория Государства И Права Кратко

Достаточно скачать шпаргалки по теории государства и права — и никакой экзамен вам не страшен!. Но убедительных доказательств, что именно эта теория является правильной не найдено. Город Тмутаракань стал важным политическим и торговым центром этого государства.

Психологическая Теория Происхождения Государства

Достаточно скачать шпаргалки по теории государства и права — и никакой экзамен вам не страшен! Найдено похожих страниц:10.